第176章 圣级政治召唤（这章也是数据）

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的阴谋，矫诏册立胡亥为帝。

    坚持以郡县制取代分封制，并制定了法律，统一车轨、文字和度量衡制度，建议禁私学，焚诗书，制定相应法令。

    政治上，李悝主张选贤任能，赏功罚过。

    郭沫若先生在《前期法家的批判》中说，“吴起的霸业如在楚国成功，后来统一中国的功名恐怕不必一定落在秦人的手里了”。

    唐肃宗时更成为武庙十哲之一。

    之后前往魏国，得到魏文侯重用。

    秦国后来为什么搞变法，要图强，就是因为当年被魏国给欺负惨了，都被逼到墙角了。

    当得起圣级政治这个属性。

    在韩非死后，其法家思想被秦王嬴政所重用，奉为秦国治国经要，帮助秦国富国强兵，最终统一六国。

    后面赵高为独揽大权，诬陷李斯父子伙同陈胜、吴广勾结，最终李斯被迫认罪。

    卧槽！

    “叮！召唤点第二人，兵家亚圣吴起，统帅104，武力85，智力96，政治101.”

    而且吴起不仅是一位杰出的军事统帅，更是一位具有远见卓识的政治家，他的生平事迹和成就，至今仍为后人所传颂。

    能力方面绝对是没问题的。

    被腰斩于咸阳市集，并被夷灭三族。

    在中国古代的历史长河中，兵家亚圣吴起犹如一颗璀璨的星辰，以其非凡的军事才能和深远的政治影响，照亮了战国时期的乱世。

    著有《孤愤》《五蠹》《内储说》《外储说》《说林》《说难》等文章，后人收集其作品整理编纂成《韩非子》一书。

    但是这并不能否认他的杰出能力。

    韩王被迫派韩非出使秦国。然而韩非在秦国却未被信任和重用，后被李斯离间而下狱，不久死于狱中。

    李悝为魏文侯到武侯时人，曾受业于子夏弟子曾申门下，做过中山相和上地守。

    后来吴起因魏武侯猜疑而转投楚国，初任宛守，一年后被楚悼王任命为令尹，进行以打击、限制旧贵族势力，加强军队建设的变法。

    协助秦始皇统一天下，极力主张实行郡县制、废除分封制。

    力主废止世袭贵族特权，“食

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