第1685章 纵横捭阖宰臣谋（四）

第(2/3)页

所以必须要慎之又慎，一旦作出决定，就不能轻易更改，这是有关朝廷信誉的大事。

大部分的臣子们都支持海瑞的观点，对于配享太庙，朝廷要慎之又慎，要抱着宁缺毋滥的心态，而在具体的评选标准上，经过大臣们的讨论，认为还是要以功劳为主，主要是要有开基创业、拓土平叛、安疆保民、忠心报国这样品质的功臣才能够配享太庙，非有大功者不能配享太庙。

朱载坖基本同意了这个观点，因为按照这个观点，武臣在配享太庙中的人数比例肯定会大大增加，而同时第一个出局的就是在文臣中呼声最高的三杨团体，之前关于配享太庙的人选问题上，三杨一向是热门人选，很多人认为三人均历仕永乐、洪熙、宣德、正统四朝，先后位至台阁重臣，正统时加大学士衔辅政。以“三杨”为代表的台阁体诗文，内容上歌功颂德，粉饰现实；艺术上追求雅正，流于平实。永乐至成化年间，文坛几乎为台阁体垄断。时人咸称杨寓有学行，杨荣有才识，杨溥有雅操，称西杨有相才，东杨有相业，南杨有相度。故论我朝贤相，必曰三杨。

所以在配享太庙这个问题上，三杨一向是热门人选，但是朱载坖首先要否决的就是三杨，原因很简单，就是弃土，自永乐五年布告天下诸国设交趾布政使司以来，虽屡有叛乱，但成祖以大军一往，都旋即扫平。20年以来、其地已承大明教化甚深，不在云南、贵州之下，忽然弃之，天下震惊。

虽然放弃交趾有很多不能明言的原因，但是无论怎么说，放弃领土是绝对不能容忍的，如果朱载坖连这个都不顾，而让三杨配享太庙的话，岂不是鼓励这些臣子们放弃大明的领土了？虽然放弃交趾是宣宗皇帝所做的决定，但是三杨作为当时的辅臣，肯定是负有不可推卸的责任的。

放弃交趾给大明带来了极

(本章未完,请翻页)
记住手机版网址：m.lewen99.com