第1190章 番夷西来进良种（二）

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伦，  自尧舜以来未之有改，何忽有所谓天主教者？此所谓歪理邪说，扇惑人心，为害甚巨也！”

同时，阁臣们还对于传教士的动机提出了质疑，这些传教士，不远万里，前往大明，到底有什么所图？仅仅是为了传教吗？阁臣们显然不相信这个理由，高拱就说道：“陛下，彼辈远涉重洋，进贡方物，所谋者绝非小也。若听其所言，纵容传教，一人能鼓数十人之信从，数十人便能鼓百人，既能鼓惑百十人，即能鼓惑千万人。从其教者，人人皆坚信  若斯，使之赴汤蹈火亦所不辞，又何事不可为哉?是不但人道等于禽兽，必至夷狄而乱中华，诚时事之大可虑者也。”

对于高拱等人的看法，朱载坖还是很认可的，但是现在的问题是，朱载坖一方面要利用西洋的技术，同时也要防范这些所谓的传教士，朱载坖于是令礼部尚书赵贞吉召集礼部会商之后，给朱载坖具折上奏。

赵贞吉于礼部组织大小官员会商之后，上奏朱载坖称：“夫左道惑众，律有明条，此臣部之职掌当严也。裔夷窥伺潜住两京，则国家之隐忧当杜也。”

礼部的观点是很明显的，就是应该对于这些旁门左道，一概加以禁绝。

翰林院也上疏称：一家止有一长，二之则罪；一国惟得一君，二之则罪；乾坤亦特由一主，二之则天下大乱矣。我朝尊奉孔圣，他非所敢闻也。是故所谓传教之说，决不能允。

整个大明朝廷，对于此事算是达成一致，不仅如此，提督海关户部左侍郎胡宗宪也向朱载坖上疏称：“西夷狼子野心，必加严防。向者倭寇作乱，西洋海盗，亦夹杂其间，此不得不防也。”

大明和西洋的矛盾，从正德年间就有了，嘉靖年间大明水师更是和佛郎机爆发过严重的冲突，所以很多大明官员对于这些西洋人的观感并不好。

朱载坖据此责问罗明坚，要求钦

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