第71章 称宗袱庙意何如（八）

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达到，而且大礼议已经持续了三十多年，因为此事被廷杖、贬谪、流放的官员不计其数，不少已经去世，现在你嘉靖称宗袱庙的目的既然已经达到，那么这些因为大礼议被你治罪的臣子也应该赦免了，理由嘛我徐阶已经帮你想好了，就是替你老爹积攒阴德了。

  嘉靖怎么看不出这是徐阶在为自己捞取政治资本，虽然是以睿宗献皇帝的名义赦免他们，可是这些臣子们只会感恩徐阶，要不是徐阁老劝谏陛下，陛下怎么会赦免他们呢？你看严嵩那个奸贼，他就不会对正人君子施以援手，但是这时候嘉靖也不想和徐阶扯这些，点点头表示同意。

  严嵩也说道：“献皇帝既已袱庙，则明堂诸礼，宜罢之，以奉国用。”

  所谓明堂之礼，乃是前代进行重大祭祀活动的礼仪制度和建筑，最早起源于周文王。但是大明无明堂制度，所谓明堂，乃是嘉靖大礼议的产物。嘉靖初年，刚刚登基的嘉靖要把原属  皇室支系的父亲纳入嫡系之中，引起了大臣们的激烈反对，廷臣中几乎无人公开支持嘉靖，所以嘉靖只好不再提起此事。

  但是嘉靖随即就找到变通的办法，就是兴建明堂，专门用来祭祀他老爹。此议就是由当年准备投机的丰坊提出的，丰坊上疏称：孝莫大于严父，严父莫大于配天。请复古礼，建明堂，加尊皇考献皇帝庙号，称宗以配上帝。

  嘉靖立刻批准这个方案，甚至亲自写了一篇文章，叫明堂或问，来驳斥臣子们的说法，嘉靖写道：至于配侑之礼，昔周公崇祀文王于明堂，《诗传》以为物成形于帝，犹人成形于父，故季秋祀帝明堂，而以父配之，取其成物之时也。汉孝武明堂之享以景帝配，孝章以光武配，唐中宗以高宗配，  明皇以睿宗配，代宗以肃宗配，真宗以太宗配，仁宗以真宗配，英宗以仁宗配，皆世以递配，此主于亲亲也。宋钱公辅曰：郊之祭，以始封之祖有

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